一无所有的疯狂瑜伽士日波益西将此甘露法药供养一切众生

帕巴剑贝阳拉香擦洛

至尊文殊菩萨敬顶礼



（日波益西上师）问：杀生好，还是不杀生好？

弟子：不杀生好。

问：不杀生好，那么夏天走路的时候，脚底下会踩死小虫子，那怎么办呢？

弟子：念经回向。

问：念经回向，你有能力把它超度到极乐世界去吗？

弟子：没有。

问：那怎么办呢？我们不要走路，不要站着，都呆着不动吗？

弟子：无语（这个问题不知道怎么回答了）

问：杀了这么多生，死后怎么能不去地狱？

弟子：无语。

问：不要忘了和身，和心永远都不分开的一个东西。

弟子：是慈悲心吗？

（日波益西上师）回答：是的，是慈悲心，是发菩提心。



我们草原上，走路的时候，一脚踩下去，不经意会踩死很多小虫，有的人会说，我注意点，看脚下没有东西再踩下去。可能在凡夫看来，是没踩到什么，但是对有神通的成就者来说，他们看到一脚踩下去就是一条血河。我们草原很大，从一个地方去另一个地方至少要走几百步，那就是几百条血河。血河是什么概念呢？如果是人的话，要杀多少人才能流成一条血河呢？至少一个城市的人都被杀了才可以吧。小虫子也要这么多数量。虽然虫子比人小很多，但从生命本质来说，都是一样的，平等的，没有人尊贵虫子生命就低贱的事情，都是生命。



虫子是比我们人小很多，但是，它们一样有感觉，会感到痛苦，有眼睛，会看到东西，也会闻到气味，闻到气味它也会过来。比如我们可以看到肉里有那种很小的虫子，它也是闻到气味才会过来，想吃这个肉。它也就只能吃到那么一点点东西，我们也是想吃那个肉，但是虫子吃那么点肉，我们就要把它弄死。实际上虫子的心里面，它饥饿的感觉让它以为吃下一座很大的城市那么大的东西也不能填饱（什么都吃得下），但它的喉咙，象蜜蜂的喉咙那么细，那么细的喉咙，吃一点点东西也很费劲，是很痛苦的。我们想一想，现在我们是人，有自由的人身，可以听闻佛法，很幸运，比起虫子来，我们是很幸福的。可是我们在念经文给虫子回向的时候，会对它说，唉呀，小虫子呀，你真是可怜呀，我现在来给你念经啦，你好好听着吧，哈哈哈，我念经超度你啦。



有人会想，虫子是虫子，我是我，它跟我有什么关系呀，它以前做了坏事，才受这样的果报，我前世做了好事，所以是人，可以学佛。我干嘛要可怜它呀。这样想是不对的，我们遇上的这些有情，都跟我们有前世的缘份，也许这个虫子的前世是个学佛人，而你是个虫子，当时他救了你，给你回向，愿代你受苦，所以你这世得了人身。也许它就是你前世的父母，因为不听你的劝，造作了很多恶业，这世变成了虫子，或者也许因为他们爱你，而为你造作了很多恶业，受这样的果报。真正来说，它实际上就是你前世的父母，佛菩萨也都讲过，在漫长的轮回中，所有众生都曾是我们的父母。想想自己现世的父母，他们有安乐幸福的生活，而前世的父母却在我们的眼前受苦，我们却不能帮助他们，甚至想不到他们的痛苦，我们怎么忍心呢？



我遇到过这样的事：一个母亲，她的孩子因为做了坏事，被警察抓走了，别人家都准备过年，她却在过年的时候要为孩子的事四处奔波，哭得肝肠寸断。这个是慈悲心吗？其实不是的，是对她孩子的贪爱。而她孩子，还有舅舅，叔叔，很多的亲戚一起帮忙。孩子放出来，他们就又去唱歌跳舞，非常快乐，完全想不起这世还有很多众生，还有前世的父母都在受苦。眼前的小虫子，它也知道自己的孩子是谁，但它也说不出来，也不能做什么事情，非常的苦。而地狱道、饿鬼道那些看不到的众生，受的苦更是难忍。想想我们处在那样的境地，会是怎样的感觉。



前世的父母没有救出来，我们不但没有丝毫慈悲心，还自顾享受，这不是太残忍了吗？我们生为这个世界上的人类，虽然没有能力不伤害任何一个众生的生命，但我们有幸学佛，蒙上师三宝的加持，可以为这些众生念经回向，让它们来世获得人身，可以听闻佛法，究竟解脱。这就是我发菩提心的衷心话语。



现世中，我们一定也要注意意业和口业杀生的事情，同样都会遭受不可思议的果报。



问：你们这一世杀过人没有。

一位弟子答：没有杀过。

问：你仔细想想，真的没有吗？

弟子：杀人？没有呀。

问：你来色达的前一天晚上，做梦杀的那四、五个人不算吗？

弟子：（立刻醒悟过来）有，我梦到二十多个人追杀我，我就杀了他们中的几个人。

梦里面杀人，一样要忏悔的。



我再讲一个故事。藏地以前有一个人绕塔，为了显示自己很有英雄气概，一边念嗡嘛呢叭美吽一边跟别人吹牛：我杀了18个人，什么什么时候，我在哪里杀了几个人。念一句心咒就吹牛一句，他很得意，好象自己杀人是件很了不起的事，结果临死的时候，虽然他一个人也没杀过，因为这种以杀人为了不起的心态，他坠入地狱了。



忏悔的时候，不仅连现世，包括梦中，前世，一切想得起来，想不起来的罪业，都要一起忏悔。



整个虚空中，除了大家都看得见感觉得到的生命外，还有很多地狱饿鬼道的众生，平常无意中可能会杀掉很多这类的众生。比如我们每天早上起床的时候，那个衣服过了一晚上，你拿过来就穿，就可能伤到这样的众生了。所以大家每天早晨起床后，先念六字大明咒，之后向衣服吹一口气，再把衣服拿过来穿上。早上使用盛食物和水的器皿时，也是先念六字大明咒，向器皿中吹一口气，再使用。凭六字大明咒的加持，可以免伤许多众生。



对所有众生都要一视同仁，平等待之。好比富翁和乞丐的情况，富翁什么都有，也不用讨饭，也不用挨饿受冻什么的，而乞丐什么都没有，富翁就会想，我还施给你钱施给你饭，我又不用求你，干什么要尊重你，但是这个富翁在遇到强人，要打死他的时候，也许正是这个乞丐跑过来把那个强人打跑救富翁的命，换个情况，也许这个乞丐找来一群人把富翁打死。就是说，谁都不比他人有更优越的地方，这个地方强的，也许那个地方就不行，所以对所有人都要平等对待，不能存着骄慢和分别心。



说到具体的实修，法门很多，不能一味贪多，我讲个故事。藏地有个女的，她特别爱喝酸奶，听人说如果一直喝，把手指放到喉咙处，就可以够到喝下的酸奶。于是她就不停地喝，喝了好几桶，后来伸手指到喉咙里，够到酸奶了，她说，咦，真够得到呀。可是她吃得太多了，胃就撑炸了。



真正的大圆满，不是给你念很多很多经文的叫大圆满。真正的大圆满，可能是上师的一句话，甚至一个词你就能得到的。那写了很多文字的大圆满的书，其实都是大圆满上师的证悟和经验总结。所以真得到大圆满并不难，一句话一个词就能得到。真正困难的是业障太重了，不清净，所以怎么也不能明白。最麻烦的就是业障。不过业障要忏悔干净也不是那么难的，关键是心清净，这样子忏悔业障就很快能清净。心不清净，业障忏悔起来就很麻烦。



而要修大圆满，必须修五加行，不修五加行，绝修不成大圆满。弟子不修五加行，是不能给大圆满的灌顶的。



真正的上师，会在跟你一起走路，一起玩儿，一起做什么事情的时候，这个时候给你传大圆满，可能是一句玩笑，可能是打你骂你，或者别的什么形式，所以这样的上师在依止的时候，一定要留意他说的每一句话，做的每一件事。以前有个人在修大圆满的时候，他上师打骂他，他当时心里生气，等后来修成了再回想以前的事，才发现当时上师在打骂他的时候，就是在传他大圆满，如果他当时能明白的话，后来就不用绕那么多弯路了。象我以前爱唱金刚歌，跳舞什么的，别人会以为我是在玩，其实不是的，是有密意的。



现在假活佛越来越多了，要判断是不是真的活佛，一定要到这个活佛小时候长大的地方去看看，如果当地人都知道这是一位活佛，那这就是真的了，如果当地没人知道他是活佛，也都不尊敬他，那就应该再多了解了解他。另外，如果到这个活佛长大以后去的地方问，也许问不清楚，因为他后来去的地方的人也可能不了解他以前的事。如果认证这个活佛的上师很多，情况就比较好办了。因为这些上师里，即使你不是全都认识，也会知道其中一两位上师的情况，知道他们都是真正的大德，这样子，你就可以相信他们的认证了。



有些弟子一天到晚在跟自己脑袋里的念头斗争，弄得自己很烦很乱，也不知道是该忏悔好还是怎么样好，总好象忏悔不干净，并且又抑制不住新念头往外涌，精神很紧张，感觉要发疯了。实际上这是有魔障来干扰。心里要想，这是魔和鬼来障碍自己的修行的。不要执着于念头，也不要跟随它，让它过去。而出现好的念头时，要想这是上师三宝加持我的。对脑袋里所有的念头都不要太执着了。



工作上也有很多烦恼。有的人不喜欢工作，觉得没什么意思，不想工作，说工作也是无常，干脆不上班算了，有的人希望事业很成功，但不是很顺利，也很累。其实该上班还是要上班，该做什么还是要做什么，在家的弟子还是得过生活。生活都不能维持，修行起来也会有很多烦恼和障碍吧。只是不要对工作太执着了，修行的人可以吃饱穿暖就好了，其它的，事业上是不是成功，还是怎样，随缘就好了。



这就是我的心里话。如果我的话里面有得罪的地方，让谁不高兴，我在这里向他们忏悔。



希望所有学佛的人都快快乐乐，修行成就，都一起去西方极乐世界。