学佛疑难解答（二）

----至尊日波益西仁波切开示实录

问：家里养宠物好吗？


答：可以啊，上供下施嘛。下施呢，狗还是任何的动物，你养它们，这个可以说是下施，所以你养狗也挺好的。


问：我们养的狗是纯种德国黑背，如果它生了小狗，小狗可以卖吗？


答：这个就不太好了。因为听说汉族有很多杀狗，吃狗肉的。如果你把狗卖了，买的人把狗杀了吃了，这样就不好。


问：不是，不会杀狗的，是别人想养小狗。


答：养？如果真的养可以啊，挺好。不杀的话可以。如果杀的话对你也不好。


问：可以把小狗卖给别人吗？


答：如果他们愿意好好地养可以。永远好好地养它也是放生，特别好。


问：菩提心要怎么发呢？念发菩提心的仪轨就行吗？


答：念一个仪轨当然不可以啊，念一个仪轨不叫发菩提心，叫念菩提心。发菩提心，是心里面的发。那怎么可以发呢？很多地方都可以的。比如你念仪轨的时候应该怎么做？举个例子，念金刚萨垛的时候，心里这样想：自己的业障不用说肯定很重，为什么这一世还是凡夫？那说明前世和前世的前世，很多世都不是一个特别好的人，所以现在还是个凡夫，业障肯定很重。所有的众生，业障也是一样的重。我念金刚萨垛，希望所有众生的业障都能够清净。然后想一想六道众生的痛苦，想到这些痛苦，自己要明白不能造恶业，自己造了恶业也会有一样的果报，所以一定要行善，把功德回向给六道的众生，希望他们也很快解脱，业障能清净；上师们弘法利生的时候，有的身体不好，或者缘起不太好的时候，圆寂啊，有这样的情况，希望念金刚萨垛能让上师们长久住世。用这样的心来念。也可以说是观想，也可以说是发菩提心吧。


现在的年轻人记性不太好。不单是年轻人，所有人的记性都不太好，不知道什么原因。现在这个世界跟以前不一样了。现在呢，今天有个坏事，马上会特别流行，明天所有人都想学这个。今天有个好事，所有人却都想忘记。杀生也特别多，业障真的是很重。


特别流行的衣服里，很多也是魔法。很不好的衣服，大家却都喜欢，明天就所有人都这么穿。有的衣服明明很好，佛菩萨、上师们也觉得特别好，所有人却都不想穿。这是什么原因？也是人的业障。这样的情况特别多。有的衣服、有的帽子，真的是妖怪的标准，妖怪应该是这样的。我以前见过一种帽子，式样就象一种鬼的头――传染感冒这种病的鬼，它的头是那个样子的。感冒也是一种鬼传的。


现在的年轻人特别喜欢这类的衣服。可是老人都不喜欢。现在的人没有以前的人那么好了。现在所有的人，这个业障，尤其是杀生的业障太重了。杀业很重的时候，人的心就会改变。以前我从来没有跟别人说过这件事。年轻人他自己喜欢，我就不想说：哎，你这个衣服不好。但是才日活佛比我还疯的。以前在他们那个地区，就是我说的那种不好的帽子，特别多。他一天烧了1000多顶，一见到有人戴，他就拦住说：摘下来，给我！然后他就都烧掉了，以后再也不让戴。他们那个地区现在没有人戴这种帽子了。


问：搬新家前是不是要先开光？应该怎么开光？


答：还是开一下光比较好。给新家开光，最好能请活佛来。如果一时请不到活佛，那就可以找一个学佛人，必须要一个学佛人才会做这些事情。学佛人他会有自己上师的照片。一样家具都没搬之前，先把上师的照片放在新家里，然后心里默念：请上师和佛菩萨保佑我，今天我要搬新家，请你们加持我。这样做就可以，就注意这些吧。有的人搬的新家不是新盖的房子，以前有人住过。如果以前住的那户人家曾供过世间护法，你搬进去就更需要注意。如果你的新家就是新盖起来的房子，以前没住过人的话，也还是这样做一下比较好。


问：开光是在新房子装修以前还是装修以后做？


答：装修以后。就是你搬东西进去之前这么做，然后就可以搬过来了。


问：以前供过世间护法，后来不供了，那世间的护法能走吗？


答：这个就要请上师念一些经，然后分开（世间护法和主人）。要不然就很难了，它会给你找很多麻烦。以前供世间护法，现在不供了，真的很麻烦。比如说吧，我是个孤儿，然后你说：我养你，你帮我。我就跟你来了。你给我好吃的，好穿的，我就帮你做了很多事儿。有一天你不管我了，那我去哪儿啊。再说你从那么远的地方让我过来，我呢，就会想：他这个人太没有良心了，看我怎么收拾他。然后就老给你做坏事。


问：要是那是家里祖上供的，不是自己供的呢？


答：如果你自己没有供过那不一定跟着你。有没有跟着你，应该要问上师。如果上师说有，而且他是在帮你的，有可能是这个家族以前供过的护法，然后现在也在帮助这个家族。如果上师觉得可以供，那就让你供；如果上师觉得不可以，那就由上师来分开。上师会对它说：以后你不要再帮他了，你去做什么什么事。这样就会很好。


问：我有个朋友皈依以前，做什么事情都很顺。他们家里姥姥妈妈供世间护法，后来他来北京工作，他没有供世间护法，但是一皈依了以后就什么事都不顺。原来是特别顺的，他一想什么事就好象老有贵人帮他。可是现在一皈依什么都不顺了。


弟子说到这儿上师马上接口说：好啊，那多好。比如说吧，你以前供世间护法。那世间护法是什么呢？就是这一世帮助你，下一世你要去他的坛城，他自己也有一个坛城。比如说一个山，他是个山神，你供他，你死了之后就要去他的山。那时候，你一天会磨破9双铁做的鞋，一天要这么辛苦地做很多事情，特别痛苦。这样辛苦了很多年之后，你还是要去地狱这类的地方，因为做的都是坏事，没有好事。你最后还是会死的，不可能永远在他的坛城里。世间护法是这样子的。以前你供他，现在皈依了佛门，他就很不高兴，会给你找很多麻烦。但是你的上师会加持你们俩分开。分开之后，你正在消业，这个时候他不会帮你。因为上师说：今天开始是我的弟子，你就不用管，你走你的。上师让你消业，你要消业的话，一定要痛苦，一定要不顺利才能清净掉业障。


为什么修五加行？我们都说要修五加行才能传正行，那为什么呢？首先就是要忏悔业障，那给忏悔业障取一个好名字，就叫五加行，听起来也很好听。说白了也是比较艰苦。修五加行，磕头，也是很累的事，很痛苦；供曼扎的时候手都会擦破，这样子修十万遍。这个也是佛菩萨的规定吧。那你说手都擦破了是不是佛菩萨没有菩提心？不是的。因为你自己消业，有这样的痛苦才能够消业。你的业障太重了，一点痛苦都没有的话不能清净。最后修皈依境，修的时候观想、忏悔业障、痛苦，业障慢慢清净，就可以开始学殊胜的法了。


刚才你说的那个人不顺利，也是上师让他忏悔业障。他不顺利一年、两年、三年、四年，以后呢，会慢慢顺利，一顺利他就会慢慢越来越顺利，然后顺利地修成成就。学佛人是一快乐就会逐渐越来越快乐，最后快乐地成佛。修世间护法的话，马上就会快乐，马上就会有很多不一样的地方，他会帮你一下子就很富，一下子就很快乐，但是慢慢慢慢就都没有了，慢慢慢慢你就……知不知道？真的是这样。天堂也不好。除了极乐世界，六道里任何的世界都不好，没有一个不用死的，恶业成熟最后也会下地狱的。天堂特别快乐，但快乐了多年，人要死的时候，他就知道，哦，我要去地狱、要不就是恶鬼道……要去哪儿自己一看就看得到，很痛苦。比如以前华智仁波切和一个修天堂的人，他们两个开玩笑。那个人问：你们宁玛巴和我们这个修法有什么区别？你们宁玛巴那个怪怪的法修了之后会去什么坛城啊？华智仁波切说：没有你们的快乐。你们去天堂，那多快乐。那里一可以跳舞二可以唱歌，三有那么多美女，很快乐。我们这个不行，我们这个一修完就再也活不了了，一回来就马上要回去了，很难。那个人一听，真是，还是我们这个好。他没有听出来。华智仁波切是什么意思呢？就是说我们这个一修成成就就不用再来轮回，来轮回也是帮助众生，帮完众生还得回去。其它的坛城，是去了这个坛城，在坛城的时间结束了，你又开始轮回。现在凡夫里肯定有人以前在天堂里待过。但是最快乐还是修成成就，去西方极乐世界，在自己上师的坛城里面，这个是最快乐，最吉祥。